METSA SHOBO

Tradición Shipibo-Konibo

METSA

SHOBO

Espacio de tradiciones vivas

Un espacio medicinal que acompaña procesos de autoconocimiento junto a las Ceremonias de Ayahuasca según la tradición Shipibo-Konibo, desde el respeto y amor hacia las tradiciones originales, en un ambiente natural rodeado de montañas y bosques.

Conoce el espacio Escríbenos

Quiénes somos

Ugo & Enriqueta

Dos caminos que la medicina unió en uno solo, al servicio de la expansión de la conciencia y el autoconocimiento a través de las plantas.

ugo

Ugo

RaoSanken · gUÍA · Maestro de la tradición Shipibo

Quien comparte la medicina hoy dio sus primeros pasos con las plantas sagradas en la selva amazónica peruana hace 16 años. Fue allí donde comenzó su camino, de la mano de su maestra, Elisa Vargas Fernández, en su Centro de Medicina en Pucallpa, Perú. A través de dietas con plantas sagradas, viviendo en la selva en una cabaña construida con sus propias manos, y sostenido por la disciplina, la paciencia y el respeto, Ugo se fue formando dentro de esta tradición shipiba hasta recibir el permiso para compartir la medicina, fuera de la selva.

enriqueta

Enriqueta

NomaRao · Acompañante de ceremonia · Aprendíz de la tradición Shipiba

Entró en contacto con la medicina hace 16 años, de la mano de un maestro shipibo. Desde aquel primer encuentro, comenzó un camino de aprendizaje y profundización a través de las dietas y del vínculo cercano con las plantas medicinales. Se formó como Terapeuta Herbal e Instructora de Yoga, integrando el conocimiento de las plantas, el cuerpo y la conciencia como herramientas de acompañamiento y transformación. En las ceremonias, acompaña de cerca a cada persona, sosteniendo el espacio con mapacho y preparados de plantas medicinales que acompañan los procesos durante toda la noche.

Fueron años de viaje por distintos países, junto a sus niños, buscando un hogar entre cientos de casas visitadas. Pero no cualquier hogar: uno que también pudiera sostener sus sueños. Así nace Metsa Shobo —Casa Bonita, en el idioma shipibo— en una antigua Borda al norte de Navarra, en el corazón de Euskal Herria, donde las montañas, los bosques y la naturaleza los esperaban.

Hoy, este espacio acompaña procesos profundos de crecimiento y autoconocimiento, cuidado desde el inicio para que puedas transitar tu experiencia de forma segura y sostenida.

La medicina

Ayahuasca y la tradición Shipibo-Konibo

Una preparación vegetal originaria de la Amazonía, utilizada desde hace siglos en contextos ceremoniales, espirituales y de sanación.

Se elabora a partir de dos plantas principales: la liana ayahuasca (Banisteriopsis caapi), que abre y sostiene el proceso a nivel físico, emocional y energético; y la chacruna (Psychotria viridis), responsable de los efectos visionarios de la medicina. Combinadas de forma adecuada, dan lugar a un estado expandido de conciencia.

la Chacruna contiene DMT (N,N-Dimetiltriptamina), un compuesto natural que segrega el cuerpo humano al nacer y al morir, responsable de los efectos visionarios de la medicina. Cuando estas dos plantas se combinan de forma adecuada, se genera una sinergia que permite que el DMT sea activo en el organismo, dando lugar a un estado expandido de conciencia.

La medicina no «provoca» una experiencia específica: amplifica y pone en evidencia contenidos internos de cada persona, colaborando con su propio proceso evolutivo. No es una sustancia recreativa, sino una medicina tradicional que requiere contexto, preparación y acompañamiento adecuado.

En nuestro espacio se prepara la medicina de las ceremonias con la máxima responsabilidad y el cuidado energético que el proceso merece.

  • Icaros en vivo

    Cantos tradicionales que abren, acompañan y guían cada ceremonia, sostenidos únicamente por la voz.

  • Sin instrumentos ni música grabada

    Las ceremonias se realizan en la oscuridad, fieles a la forma tradicional de relacionarse con el espíritu de las plantas.

  • Mapacho protector

    Su soplo protege, cuida y limpia la energía del espacio durante toda la ceremonia.

El Espacio

Una Borda entre montañas y bosque

Rodeados de naturaleza, con un amplio jardín repleto de plantas medicinales y árboles frutales que brindan sombra y calma para integrar lo vivido.

Una Borda centenaria en el norte de Navarra, transformada en un hogar para el autoconocimiento, rodeados de naturaleza y con un amplio jardín de plantas medicinales que acompañan los procesos de integración e introspección.

Metsa Shobo nació tras años de búsqueda y viaje por distintos países. Ugo y Enriqueta, junto a sus hijos, visitaron cientos de casas al encuentro de un verdadero hogar; un lugar que no solo pudiera albergar una familia, sino que también fuera capaz de sostener un sueño compartido.

Ese refugio los esperaba, en el corazón de la tierra euskaldún, en una antigua borda a lo alto de un valle. En este rincón de Euskal Herria, rodeado de montañas y bosques cobró vida Metsa Shobo —cuyo nombre significa Casa Bonita en el idioma shipibo—.

Este nombre floreció tras cuatro años de profunda reestructuración, organización y un inmenso amor hacia su propósito y hacia las tradiciones originarias. Hoy en día, este espacio está dedicado a acompañar procesos profundos de crecimiento y autoconocimiento. Cada rincón ha sido cuidado desde el inicio para todas aquellas personas que están al encuentro sincero con el espíritu y la sabiduría de las plantas medicinales.

La Borda de Metsa Shobo y su jardín al exterior, junto a la sala ceremonial con esteras y velas en el interior.

La ceremonia

El ritmo del retiro

Del viernes al domingo, sostenidos por los icaros y acompañados paso a paso.

Las ceremonias se realizan en la oscuridad. Luego de tomar la medicina, el espacio es sostenido a través de los ícaros —cantos tradicionales que abren, acompañan y guían el proceso — y el soplo del mapacho, espíritu protector que protege, cuida y limpia la energía durante la ceremonia.

No se utilizan instrumentos musicales ni música grabada: el trabajo es sostenido únicamente por la voz y la medicina, siguiendo fielmente la tradición y la forma de relacionarnos con el espíritu de las plantas.

Cada persona es libre de expresarse cuando el proceso con los ícaros ha finalizado. Cantar y liberar la Voz forma parte del proceso de sanación individual.

El descanso se realiza en el mismo lugar ceremonial, igual que hacen los nativos en la selva, permitiendo que la medicina continúe su trabajo donde fue recibida.

Por la mañana compartimos un desayuno natural y un círculo de la palabra, donde cada persona puede, si lo siente, expresar su experiencia en un espacio de escucha atenta.

Itinerario orientativo

Viernes

  • 17–18hLlegada de participantes
  • 19hInfusión herbal y espacio de preguntas y respuestas
  • 21hinicio de la ceremonia
  • ~3hDescanso en el salón medicinal

Sábado

  • 9hDesayuno y círculo de la palabra
  • 12hClase de yoga y meditación
  • 14:30hComida vegetariana y descanso
  • 17hCaminata por el bosque
  • 21hComienzo de la ceremonia

Domingo

  • 9hDesayuno y círculo de la palabra
  • 11hDinámica creativa
  • 14hComida de cierre

Los horarios pueden ajustarse según las necesidades del grupo. Nada es obligatorio: fuera del espacio ceremonial, te invitamos a escuchar tu propio cuerpo y energía.

Preparación previa

  • Una semana de antelación
  • Alimentación ligera los días previos, evitando carnes rojas y de cerdo
  • Abstinencia de alcohol, marihuana y otras sustancias
  • Abstinencia sexual, propia y compartida
  • Reducir estímulos: pantallas, ruido, exceso social
  • Evitar exceso de sal y azúcar

Inversión

330€

Retiro completo

  • Dos noches de Ceremonias con Plantas Maestras
  • Dinámica Creativa de Integración
  • Infusiones con plantas orgánicas del jardín
  • Círculos de la palabra e integración
  • Caminata por el bosque, yoga y meditación

Grupos íntimos · 10 plazas disponibles. Reserva de 80€ para confirmar tu espacio.

Momentos

Nuestros Recuerdos

Instantáneas de la Borda, el jardín y la selva: fragmentos de un camino compartido con la medicina.

Otras medicinas

Otras medicinas

Junto a la ayahuasca, en Metsa Shobo compartimos otras medicinas tradicionales de la Amazonía, siempre con el mismo respeto y cuidado ceremonial.

Kambó - La medicina de la rana

El kambó es una secreción rica en péptidos bioactivos, que actúan sobre distintos receptores y sistemas del organismo, obtenida de la rana amazónica Phyllomedusa bicolor, utilizada tradicionalmente por distintos pueblos de la Amazonía como medicina de limpieza física y energética. Se aplica mediante pequeñas quemaduras superficiales en la piel a través de las cuales se administra la secreción.

Tradicionalmente se asocia con la purificación del cuerpo, el fortalecimiento del sistema inmunológico y la eliminación de lo que en la cosmovisión amazónica se conoce como «panema» —energía estancada o de mala suerte. Su aplicación es siempre puntual y guiada, nunca autoadministrada.

El rapé

El pueblo Shipibo-Konibo no utiliza tradicionalmente el rapé en sus ceremonias ancestrales. En Metsa Shobo, se ofrece posteriormente a cada ceremonia a quienes deseen recibirlo.

El rapé es un polvo muy fino que se administra por la nariz, normalmente soplándolo con un aplicador. Muchas preparaciones contienen tabaco amazónico (Nicotiana rustica) pulverizado, mezclado con cenizas vegetales y, según la tradición, otras plantas.

El tabaco se considera una planta medicinal y de poder, no simplemente algo para consumir recreativamente. Se utiliza en contextos de medicina tradicional, rituales, protección, concentración, oración, relación con el mundo espiritual y como parte de determinados procesos de curación.

Acompaña a centrarse y aquietar la mente, entrar en un estado de atención o recogimiento.

Las dietas

Dieta de plantas de poder

El pilar fundamental de la medicina tradicional amazónica: un aislamiento espiritual y físico en comunión directa con el espíritu de un árbol o planta maestra.

Una dieta de plantas de poder —conocida en la tradición Shipibo-Konibo como sama— es el pilar fundamental de la medicina tradicional amazónica. A diferencia de una dieta nutricional común, la dieta chamánica es un aislamiento espiritual y físico en el que una persona entra en comunión directa con el espíritu de un árbol o planta maestra para absorber su sabiduría, fuerza y propiedades curativas.

Es un pacto de disciplina donde el dietador intercambia su energía, silencio y restricciones físicas a cambio de la medicina de la planta.

¿Para quién está dirigida?

La dieta no es para todos, ya que requiere un alto nivel de compromiso mental y emocional. Está dirigida principalmente a:

  • Buscadores de sanación profunda: personas con traumas arraigados, bloqueos emocionales, depresión, ansiedad o enfermedades físicas crónicas.
  • Aprendices de medicina y chamanismo: es la única vía por la cual un futuro onánya (curandero) adquiere sus «médicos espirituales», aprende sus ícaros (cantos de poder) y construye su arkana (protección).
  • Personas en transición de vida: quienes buscan claridad existencial, reconexión espiritual con la naturaleza o un despertar de su creatividad y propósito.

¿Qué beneficios puede traer?

  • A nivel espiritual y mental

    Limpia la mente (shinan gist), expande la intuición y otorga sueños lúcidos a través de los cuales la planta enseña. Ofrece un enraizamiento psicológico profundo y una fortaleza interna inquebrantable (koshi).

  • A nivel energético

    Limpia las energías densas acumuladas por años (pisha), repara el campo áurico y teje una protección energética permanente alrededor de la persona.

  • A nivel físico

    Desintoxica el organismo a fondo, resetea el sistema nervioso central, fortalece el sistema inmunológico y reduce drásticamente la inflamación.

Para cerrar una dieta de planta maestra, un onánya (chamán) canta un ícaro de arkana diseñado específicamente para sellar los canales energéticos del paciente. El objetivo es «encapsular» el espíritu de la planta dentro del cuerpo para que continúe sanando e integrándose, al mismo tiempo que se crea un escudo protector impenetrable (arkana) que evita que las energías densas del mundo exterior rompan o «crucen» (cortar) el trabajo realizado.

Durante la dieta, la persona vive de forma sencilla, siguiendo restricciones alimentarias y de estímulos, mientras la planta trabaja a nivel físico, emocional y espiritual, revelando sus enseñanzas a quien la sostiene con respeto y compromiso.

Un proceso siempre guiado

Cada dieta se diseña de forma individual, según la experiencia previa de la persona, su intención y el momento de su proceso. Nunca se realiza de forma autodidacta: siempre está sostenida por Ugo y Enriqueta, con el cuidado y la responsabilidad que esta tradición exige.

¿Te interesa profundizar en una dieta de plantas de poder? Escríbenos contándonos tu momento e intención, y conversaremos contigo para diseñar el acompañamiento adecuado.

Contacto

¿Sientes que este espacio es para ti?

Escríbenos y nos comunicaremos contigo. Antes de confirmar tu asistencia, nos pondremos en contacto a través de una videollamada para conocernos y resolver cualquier duda.

Escríbenos infometsashobo@gmail.com
Ubicación Borda en Euskal Herria, norte de Navarra
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